Historickou studii Talmudu lze použít k prozkoumání různých obav. Lze klást otázky, jejichž příkladem je: Pocházejí zdroje dané sekce z doby životnosti jejího editora? Do jaké míry má sekce dřívější nebo pozdější zdroje? Rozlišují se talmudické spory podle teologických nebo společných směrů? Jakými způsoby se jednotlivé části odvozují od odlišných myšlenkových směrů v raném judaismu? Lze tyto rané zdroje identifikovat, a pokud ano, jak? Vyšetřování otázek, jejichž příkladem jsou tyto otázky, se označuje jako vyšší textová kritika. (Termín "kritika" je odborný termín označující akademické studium.)
Náboženští vědci přesto diskutují o přesném způsobu fungování, kterým text Talmudu dosáhl své konečné podoby. Mnozí věří, že text byl neustále uhlazován savoraimem.
V 70. A 80. Letech 19. Století se rabín Raphael Natan Nata Rabbinovitz zabýval historickým studiem Talmuda Bavliho v jeho Diqduqei Soferim. Od té doby mnoho ortodoxních rabínů schválilo jeho práci, včetně rabínů Shlomo Kluger, Joseph Saul Nathansohn, Jacob Ettlinger, Isaac Elhanan Spektor a Shimon Sofer.
Obrázek 244B | Časný tisk Talmudu (Ta'anit 9b); s komentářem Rashi | různé / Public domain
Autor : Tobias Lanslor
Komentáře
Okomentovat