Karaism vytvořil rozsáhlou knihovnu komentářů a polemik, zejména během svého "zlatého věku". Tyto spisy podnítily novou a úplnou obranu Mišny a Talmudu, což vyvrcholilo ve spisech Saadia Gaona a jeho kritice karaismu. Talmud je ústředním textem rabínského judaismu a primárním zdrojem židovského náboženského práva (halakha) a židovské teologie. Mišna nebo Mišna je první velká písemná sbírka židovských ústních tradic známých jako Oral Torah. Je to také první hlavní dílo rabínské literatury. Mišna byla redigována Judahem ha-Nasim na začátku třetího století n. L. V době, kdy podle Talmudupronásledování Židů a plynutí času zvýšilo možnost, že budou zapomenuty podrobnosti o ústních tradicích farizeů z období druhého chrámu (536 př. N. L. - 70 n. L.). Gemara je součástí Talmudu zahrnujícího rabínskou analýzu a komentář k Mišně. Poté, co Mišnu vydal princ Juda (kolem r. 200 n. L.), Byla práce vyčerpávajícím způsobem studována generací rabínů v Babylónii a v zemi Izrael. Jejich diskuse byla zapsána do řady knih, z nichž se stala Gemara, která v kombinaci s Mišnou představovala Talmud. Podle rabínského judaismu představuje ústní Tóra nebo ústní zákon ty zákony, zákony a právní výklady, které nebyly zaznamenány v pěti knihách Mojžíšových, "psané Tóře",ale přesto jsou považováni ortodoxními Židy za normativní a podávané současně.
Authors: Tobias Lanslor
Belongs to collection: Judaismus od jeho počátků po moderní ortodoxní proud
Pages: 112